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  • 应重视对佛教“异化”问题的研究

    中国环境的新佛教。”后来他将这个“新佛教”综合整理为“人生佛教”思想体系,即今广泛提倡的人间佛教。大师在其《人生佛教开题》中指出:  佛以所证的法应机宣说,佛在世时佛为法本,一切皆依佛说;佛灭度后,佛...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473662933.html
  • 中国近代佛教中的伦理思想(下)

    的说,则为鬼神。由此,有些信佛者竟希望死后要做个享福的鬼”。工人生佛教开题》,《海潮音》十六卷第一期一他认为这是佛法的流弊,都是不对的。因此,他主张今后的佛教应多注意现生的问题,不要专门去...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052665283.html
  • 衡贤密教衡

    一即一。一多摄入。无碍容持。夫六大无碍之微言。密林师既不解其妙而有能所不能无碍之诘。吾亦不欲与多辨。但有一语请教。欲也摄也,非能乎。即也人也,非所乎。既有能所,又何云无碍容持哉。其曰大日经开题谓若离...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22245879904.html
  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》(四)

    千生,作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。 开题显本。把鬼王现身“方便”点题,实是菩萨之本。 却后过一百七十劫,当得成佛,号曰无相如来,劫名安乐,世界名净住,其佛寿命...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》(四)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
  • 集量论略解(之一)

    不可动摇的了。注意一点儿,我说的是其地位不可动摇而不是说它的义理不可商榷,比如说我们的般若论坛的前斑竹和尚坡主就要在《六祖坛经》中挑香蕉皮。  开题  先看题目――《集量论颂》。  这个题目,“集”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053738347.html
  • 宝僧法师:藏传因明基础课(一)

    一个新时代的人,你们对自己的宗教有一个对心灵生活提供一个理论体系的需要,有这个需要的情况下组织这场学习。  作为引入,我想先作一个开题:因明是个什么东西?从问题开始。  大家今天都是佛教徒吧?那什么是...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075138484.html
  • 生活禅的思想渊源

    关注、代表大陆当代禅法重要思潮的,是净慧法师提倡的生活禅。净慧法师在《生活禅开题》中说:‘所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。’并...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194939265.html
  • 佛教十三宗简介(一)

    金陵瓦官寺以法华经开题宣讲大智度论,阐释次第禅门。太建七年(575)入天台山,隐栖十年。所著法华玄义、摩诃止观、法华文句,被奉为‘天台三大部’。隋初入荆州玉泉寺,讲法华玄义,说摩诃止观,故本宗虽以龙树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221539445.html
  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    。  (48)太虚,〈人生佛教开题〉,《太虚大师全书》第三册,第二一九页。  (49)太虚,〈生活与生死〉,《太虚大师全书》第三册,第一九八页。  (50)太虚,〈救世觉人之佛法〉,《太虚大师全书》...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
  • 印顺导师:东方净土发微

    祝寿,又讲经一次。有“药师经开题”,发表于“海刊”。去年,在台北慧日讲堂,启建药师法会。对东方净土,又多一层体会。所以,过去虽一再讲说,觉得还有再说的...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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